ເຖິງຂໍ້ຄວາມ

ກ່ຽວກັບການຈັດການຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນ

ເວບໄຊທ໌ນີ້ (ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າ "ເວບໄຊທ໌ນີ້") ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີເຊັ່ນ cookies ແລະ tags ເພື່ອຈຸດປະສົງເພື່ອປັບປຸງການ ນຳ ໃຊ້ເວັບໄຊທ໌ນີ້ໂດຍລູກຄ້າ, ການໂຄສະນາໂດຍອີງໃສ່ປະຫວັດການເຂົ້າເຖິງ, ກຳ ແໜ້ນ ສະຖານະພາບການ ນຳ ໃຊ້ຂອງເວບໄຊທ໌ນີ້, ແລະອື່ນໆທີ່ຕ້ອງເຮັດ . ໂດຍການກົດປຸ່ມ "ເຫັນດີ" ຫລືເວັບໄຊທ໌ນີ້, ທ່ານຍິນຍອມໃຫ້ໃຊ້ cookies ເພື່ອຈຸດປະສົງຂ້າງເທິງແລະເພື່ອແລກປ່ຽນຂໍ້ມູນຂອງທ່ານກັບຄູ່ຮ່ວມງານແລະຜູ້ຮັບ ເໝົາ ຂອງພວກເຮົາ.ກ່ຽວກັບການຈັດການຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວນະໂຍບາຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງສະມາຄົມສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ວັດໄຕກະລຸນາອ້າງອີງ.

ຂ້ອຍ​ຍອມ​ຮັບ

ວາລະສານປະຊາ ສຳ ພັນ / ຂ່າວສານ

ເອກະສານຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ວັດທະນະ ທຳ Ota Ward "ART ເຜິ້ງ HIV HIV" vol.3 + ເຜິ້ງ!


ອອກປີ 2020/4/1

vol.3 ບັນຫາພາກຮຽນ springPDF

ເອກະສານຂໍ້ມູນຂ່າວສານດ້ານສິລະປະວັດທະນະ ທຳ Ota Ward "ART ເຜິ້ງ HIV HIVE" ແມ່ນເອກະສານຂໍ້ມູນຂ່າວສານປະ ຈຳ ໄຕມາດທີ່ມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ແລະສິລະປະທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງຈັດພີມມາ ໃໝ່ ໂດຍສະມາຄົມສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ Ward Ota ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2019.
“ BEE HIVE” ໝາຍ ຄວາມວ່າເປັນເຜິ້ງ.
ພວກເຮົາຈະລວບລວມຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບສິລະປະແລະແຈກຢາຍໃຫ້ທຸກຄົນພ້ອມດ້ວຍສະມາຊິກ 6 ຄົນຂອງນັກຂ່າວຂ່າວສານ "Mitsubachi Corps" ຜູ້ທີ່ລວບລວມຜ່ານການເປີດຮັບສະ ໝັກ ພະນັກງານ!
ໃນ "+ ເຜິ້ງ!", ພວກເຮົາຈະລົງຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ສາມາດແນະ ນຳ ໃນເຈ້ຍໄດ້.

ຄົນສິລະປະ + ເຜິ້ງ!

"ຂ່າວສານດອກໄມ້" ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດ
"ນັກແຕ້ມດອກໄມ້ Keita Kawasaki"

ຮູບ Keita Kawasaki

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການເຮັດດອກໄມ້ເປັນເວລາຫລາຍກວ່າ 30 ປີແລ້ວ.ໃນຖານະເປັນນັກສິລະປິນດອກໄມ້ອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງຍີ່ປຸ່ນ, Keita Kawasaki ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວັດທະນະ ທຳ ດອກໄມ້ຊະນິດ ໃໝ່ ທີ່ມີຊີວິດໃນຊີວິດຈາກຫລາຍໆຮູບການເຊັ່ນ: ການວາງສະແດງ, ການສະແດງທາງກວ້າງຂອງພື້ນແລະການສະແດງໂທລະພາບ.ທ່ານ Kawasaki ເຊື່ອ ໝັ້ນ ຕໍ່ດອກໄມ້ວ່າ "ດອກໄມ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງຂອງແຕ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ."

"ເມື່ອທ່ານເບິ່ງດອກໄມ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສະພາບແວດລ້ອມຂອງສີ່ລະດູ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຮູ້ສຶກເຖິງ" ຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດ "ແລະ" ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນ. "ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເພີດເພີນກັບການໃຊ້ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ ຈາກ ທຳ ມະຊາດ ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມສຸກແລະຄວາມກ້າຫານໃນການຕ້ອນຮັບມື້ອື່ນມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກກະຕັນຍູ ສຳ ລັບສິ່ງມີຊີວິດແລະຂ້ອຍກໍ່ຕ້ອງການຕອບແທນໂດຍ ທຳ ມະຊາດຜ່ານດອກໄມ້, ສະນັ້ນບົດບາດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຂ້ອຍຄິດວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມງາມແລະ ຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້, ແຕ່ກ່ຽວກັບການຮຽນຮູ້ຕ່າງໆທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບຈາກດອກໄມ້. "

ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ສຳ ນວນ, ການເຮັດວຽກຂອງ Kawasaki ມັກຈະ ນຳ ເອົາຕົ້ນໄມ້ທີ່ສົດແລະຕາຍ, ແລະສືບຕໍ່ດຶງດູດຜູ້ຄົນດ້ວຍທັດສະນະຂອງໂລກທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນມາກ່ອນ.

"ບາງຄົນເວົ້າວ່າຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕາຍຢູ່ໃນບ່ອນຫວ່າງເປົ່າແມ່ນມີຄວາມອັບອາຍແລະເປື້ອນ, ແຕ່ວ່າຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ປ່ຽນແປງໄປ ໝົດ ແລ້ວນີ້ຂື້ນກັບວິທີທີ່ທ່ານເຫັນວ່າມັນໃຫຍ່ແລະສວຍງາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນຄືກັນກັບສັງຄົມມະນຸດ. ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົດແລະຄວາມ ສຳ ຄັນ, ແລະຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫ່ຽວແຫ້ງຄ່ອຍໆສູນເສຍຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ມັນແມ່ນ "ໄລຍະເວລາທີ່ເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່" ເຊິ່ງຄວາມຮູ້ແລະສະຕິປັນຍາໄດ້ສະສົມແລະມັນປະກົດຂື້ນໃນການສະແດງອອກແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍ, ໃນສັງຄົມມະນຸດສະ ໄໝ ໃໝ່, ທັງສອງສຸດຍອດແມ່ນ ທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມງາມທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ທັງ ໜຸ່ມ ແລະແກ່, ຜ່ານດອກໄມ້. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ສັງຄົມໂດຍຜ່ານການແບ່ງປັນ. "

ສະແຫວງຫາການອອກແບບທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງມີຊີວິດມີຄວາມສຸກ "ເປັນຄູ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດຽວກັນ" ຫຼາຍກ່ວາຄວາມງາມທີ່ອອກແບບ "ຮັດກຸມຂອງມະນຸດ".ວິທີການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບດອກໄມ້ຂອງທ່ານ Kawasaki ແມ່ນສອດຄ່ອງ.

"ຕາບໃດທີ່ມະນຸດຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດຂອງຕ່ອງໂສ້ອາຫານຢູ່ເທິງໂລກ, ຄຸນຄ່າຂອງ" ຢູ່ລຸ່ມມະນຸດ "ຈະສູນຫາຍໄປຢ່າງຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພືດຫລືສັດ. ໃນເວລາດຽວກັນພວກເຮົາຕ້ອງມີຄຸນຄ່າຂອງການຖືກ "ດຳ ລົງຊີວິດ" ໃນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ເພາະວ່າມະນຸດຍັງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ແຕ່ລະຄົນຢືນຢັນຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຈະປ່ຽນວິທີທີ່ເຮົາເຫັນແລະຄິດກ່ຽວກັບເຫດການຕ່າງໆ. ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ພື້ນຖານຂອງກິດຈະ ກຳ ຂອງຂ້ອຍ. "

[ວຽກງານແນວຄິດ] ວຽກງານແນວຄິດ

ຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງຂ້ອຍແມ່ນເກີດມາຈາກການສັງເກດເບິ່ງຄຸນລັກສະນະ, ພອນສະຫວັນແລະທັດສະນະຂອງດອກໄມ້ແຕ່ລະດອກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມບອກ ອຳ ນາດໃນວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນຂໍ້ຄວາມຈາກດອກໄມ້.

ເຮັດວຽກ "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເກີດຈາກຮັງຫຍ້າທີ່ຕາຍແລ້ວ"
《 ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເກີດຈາກຮັງຫຍ້າທີ່ຕາຍແລ້ວ》
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Narcissus, Setaria viridis

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ໃນລະດູ ໜາວ, ຕົ້ນໄມ້ທີ່ແກ່ແລະຕາຍຈະກາຍເປັນພື້ນຖານໃນການລ້ຽງດູຊີວິດຕໍ່ໄປ.

ເຮັດວຽກ "ໜ້າ ຈໍພັບດອກໄມ້ທີ່ມີຊີວິດ / ພາກຮຽນ spring"
screen ໜ້າ ຈໍພັບດອກໄມ້ທີ່ມີຊີວິດ / ພາກຮຽນ spring《
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Sakura, Nanohana, Mimosa, Forsythia, Forsythia, ຖົ່ວ, ຖົ່ວຫວານ, Cineraria, cocox Ryu

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ເມື່ອທ່ານເບິ່ງ ໜ້າ ຈໍພັບທີ່ມີດອກໄມ້, ຄວາມຈິນຕະນາການຂອງທ່ານກ່ຽວກັບສີ, ກິ່ນຫອມ, ສິ່ງແວດລ້ອມແລະອື່ນໆກໍ່ແຜ່ລາມແລະທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກລວຍກວ່າຄວາມຮູ້.ຂ້ອຍຢາກເຫັນດອກໄມ້ທີ່ປ່ຽນ ໃໝ່.ຖ້າດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ເປັນດອກໄມ້ດິບ ... ຄວາມຢາກຮູ້ກໍ່ກາຍເປັນຜົນງານນີ້.

[ວຽກງານແນວຄິດ] ວຽກງານແນວຄິດ

ຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງຂ້ອຍແມ່ນເກີດມາຈາກການສັງເກດເບິ່ງຄຸນລັກສະນະ, ພອນສະຫວັນແລະທັດສະນະຂອງດອກໄມ້ແຕ່ລະດອກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມບອກ ອຳ ນາດໃນວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນຂໍ້ຄວາມຈາກດອກໄມ້.

ເຮັດວຽກ [KEITA + Itchiku Kubota] << Hymn to color >> ຮູບພາບ
[KEITA + Itchiku Kubota]
《 ຄຳ ເພງ ສຳ ລັບສີ》
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Okurareuka, Yamagoke, ດອກໄມ້ແຫ້ງ

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຜົນງານທີ່ມີຫົວຂໍ້“ ຄວາມສຸກກັບສີສັນ” ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກໂລກ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນວ່າສີທີ່ມີຮາກຢູ່ໃນໂລກແລະແສງສະຫວ່າງລົງມາຈາກສະຫວັນ. "ຄວາມງາມແບບ ທຳ ມະຊາດ" ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນ "Ichiku Tsujigahana" ແລະຕົ້ນໄມ້ຕ່າງໆໄດ້ຖືກປະສົມປະສານກັນເພື່ອສ້າງເປັນທິວທັດທີ່ສວຍງາມແລະ ໜ້າ ອັດສະຈັນ.ບ່ອນທີ່ມີຮົ່ມອັນດີງາມທີ່ບັນດາຕົ້ນໄມ້ງຽບຢູ່ຊື່ໆ.ໃນຂະນະທີ່ເຄົາລົບທ່ານ Itchiku Kubota, ຜູ້ທີ່ມັກຄວາມອຸດົມສົມບູນຢ່າງເສລີ, ທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສີຕ່າງໆຂອງຕົ້ນໄມ້.

ເຮັດວຽກ [ແກ້ວຂອງ KEITA + Rene Lalique] << ໃບໃບລ້ຽວ >> ຮູບພາບ
[ແກ້ວ KEITA + Rene Lalique]
《 ໃບໄມ້ທີ່ຫັນ ໜ້າ ມາ》
ອຸປະກອນການດອກໄມ້: gerbera, ສາຍຄໍສີຂຽວ, succulents

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຖ້າທ່ານຫັນໄປທາງຂວາທ່ານຈະກັງວົນດ້ານຊ້າຍ.ມັນແມ່ນສັນຍາລັກຂອງສິ່ງມີຊີວິດທີ່ທ່ານຕ້ອງການຢາກຂຶ້ນເມື່ອລົງໄປ.

ເກີດຂອງ "ນັກສິລະປິນດອກໄມ້" Keita Kawasaki

ທ່ານ Kawasaki ສືບຕໍ່ຖ່າຍທອດຫົວໃຈຂອງຕົນໃນຖານະທີ່ເປັນ“ ຜູ້ສົ່ງຂ່າວດອກໄມ້”.ການມີຢູ່ຂອງແມ່ຂອງຂ້ອຍ, Mami Kawasaki, ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການເວົ້າກ່ຽວກັບຮາກຂອງມັນ.
Mami Kawasaki ໄດ້ໄປສະຫະລັດອາເມລິກາເປັນນັກສຶກສາສາກົນຄັ້ງທີ 1962 ຫຼັງຈາກສົງຄາມແລະໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກການອອກແບບດອກໄມ້ຢູ່ຮ້ານດອກໄມ້ບ່ອນທີ່ນາງເຮັດວຽກບໍ່ເຕັມເວລາແລະໄດ້ຮັບເຕັກນິກ.ຫລັງຈາກກັບຄືນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຫລັງຈາກເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວ ສຳ ລັບ Sankei Shimbun ເປັນເວລາຫລາຍປີ, ໃນປີ XNUMX ທ່ານໄດ້ສ້າງຫ້ອງຮຽນອອກແບບດອກໄມ້ແຫ່ງ ທຳ ອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ "Mami Flower Design Design (ປະຈຸບັນໂຮງຮຽນອອກແບບດອກໄມ້ Mami)" ຢູ່ Ota Ward (Omori / Sanno) ໂດຍ ປັດຊະຍາຂອງ "ການປູກຄົນທີ່ປະເສີດທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະມ່ວນຊື່ນໂດຍຜ່ານການຕິດຕໍ່ກັບຕົ້ນໄມ້," ພວກເຮົາມີຈຸດປະສົງເພື່ອການສຶກສາທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ສົ່ງເສີມສິດເສລີພາບ, ເອກະລາດແລະຈິດໃຈຂອງແມ່ຍິງທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

"ມັນເບິ່ງຄືວ່າແມ່ຍິງຈາກທົ່ວປະເທດຕ້ອງການຢາກມີວຽກເຮັດງານ ທຳ ໃນມືແລະຢາກສອນໃນມື້ ໜຶ່ງ. ໃນເວລານັ້ນ, ມັນເປັນສັງຄົມທີ່ປິດລ້ອມແລະມັນກໍ່ເປັນເລື່ອງຍາກ ສຳ ລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ສັງຄົມ, ແຕ່ Mami Kawasaki ຂ້ອຍຄິດວ່າ ລາວໄດ້ ດຳ ເນີນການສຶກສາທາງດ້ານຈິດໃຈຢ່າງສະ ໝ ່ ຳ ສະ ເໝີ ໂດຍຜ່ານດອກໄມ້ໃນຂະນະທີ່ຈິນຕະນາການຄົນໃນອະນາຄົດທີ່ສາມາດດຸ່ນດ່ຽງການເຮັດວຽກແລະຄອບຄົວ, ໂດຍກ່າວວ່າທັງຊາຍແລະຍິງຄວນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນສັງຄົມ. ຮູ້ເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນ, ແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການເປັນຄົນທີ່ໃສ່ໃຈຄົນອື່ນແລະການລ້ຽງດູລູກຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ. "

ທ່ານ Kawasaki ເກີດມາຈາກທ່ານ Mami Kawasaki, ຜູ້ບຸກເບີກໃນໂລກອອກແບບດອກໄມ້ຍີ່ປຸ່ນ.ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖາມລາວວ່າລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນໄວເດັກຂອງລາວທີ່ມີການພົວພັນກັບພືດຫຼາຍ, ລາວແປກໃຈທີ່ເຫັນວ່າ "ດອກໄມ້ດຽວທີ່ຂ້ອຍຮູ້ແມ່ນດອກກຸຫລາບແລະດອກໄມ້ tulips."

"ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບດອກໄມ້" ການສຶກສາທີ່ເປັນຂອງຂວັນ "ຈາກແມ່ຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເປັນພຽງພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍທີ່ຮັກສິ່ງມີຊີວິດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ບ້າໃນການຊອກຫາອາຫານໄກ່ຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າເຈົ້າຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້, ມັນອາດຈະເປັນ ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບພືດ. ເມື່ອຂ້ອຍຮຽນຈົບມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ, ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຮຽນການອອກແບບສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ພະແນກການເຮັດສວນປະດັບຕົກແຕ່ງຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລອາເມລິກາ. . ຫລັງຈາກກັບໄປປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຝຶກອົບຮົມຢູ່ທີ່ໂຮງງານຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໂດຍມີຈຸດປະສົງຢາກເປັນຊ່າງ ໝໍ້ ດິນ.

ມີການກ່າວວ່າທ່ານ Kawasaki ໄດ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບການອອກແບບດອກໄມ້ແມ່ຂອງລາວຄັ້ງ ທຳ ອິດເມື່ອລາວໄປເບິ່ງກິດຈະ ກຳ ທີ່ຈັດໂດຍໂຮງຮຽນ Mami Flower Design ເປັນວຽກທີ່ບໍ່ເຕັມເວລາ.

"ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການອອກແບບດອກໄມ້ແມ່ນໂລກຂອງດອກໄມ້ແລະດອກໄມ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງດອກໄມ້ທີ່ຕັດດອກເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີກ້ອນຫີນ, ຫຍ້າຕາຍແລະວັດຖຸດິບ ທຳ ມະຊາດທຸກຊະນິດ. ຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ມັນແມ່ນໂລກທີ່ຕ້ອງເຮັດ. "

ປັດໄຈທີ່ຕັດສິນໃນການເຂົ້າດອກໄມ້ໂລກແມ່ນເຫດການທີ່ Tateshina, ເຊິ່ງຂ້ອຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມກັບເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ຫລັງຈາກນັ້ນ.ຄາວາຊາກິມີຄວາມປະທັບໃຈຫລາຍກັບຮູບລັກສະນະຂອງດອກກຸຫລາບສີທອງດຽວທີ່ລາວໄດ້ເຫັນໃນເວລາຍ່າງຢູ່ໃນບໍລິເວນທີ່ມີເນື້ອໄມ້ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າ.

"ຂ້ອຍແນມເບິ່ງມັນໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງດອກໄມ້ງາມຫຼາຍໃນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜເຫັນ. ມະນຸດຢາກເວົ້າເກີນໄປ," ເບິ່ງ, "ແຕ່ມັນຖ່ອມຕົວຫລາຍ. ຂ້ອຍປະທັບໃຈກັບຄວາມງາມບາງທີແມ່ຂອງຂ້ອຍ ກຳ ລັງພະຍາຍາມ. ເພື່ອ ບຳ ລຸງຄວາມຮູ້ສຶກຜ່ານຄວາມງາມຂອງໂຮງງານເຫລົ່ານີ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອມໂຍງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. "

ທ່ານ Kawasaki ປະຈຸບັນພວມເຄື່ອນໄຫວເປັນນັກແຕ້ມດອກໄມ້ທີ່ຕາງ ໜ້າ ໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນ. ແຕ່ປີ 2006 ຫາປີ 2014, ທ່ານ Kawasaki ເອງເປັນປະທານຂອງໂຮງຮຽນອອກແບບດອກໄມ້ Mami.ປັດຈຸບັນນ້ອງຊາຍຂອງລາວຊື່ Keisuke ເປັນຜູ້ ອຳ ນວຍການໃຫຍ່, ແລະລາວມີຫ້ອງຮຽນປະມານ 350 ຫ້ອງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແລະຕ່າງປະເທດ, ເຊິ່ງເປັນສູນກາງໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ບໍລິຫານໂດຍກົງໃນ Ota Ward.

"ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດ ສຳ ພັດກັບປະຊາຊົນຕ່າງໆໃນຖານະທີ່ເປັນປະທານແລະໄດ້ສຶກສາຫຼາຍ. ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ມັນກໍ່ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະຖ່າຍທອດຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໂດຍກົງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປ, ສະນັ້ນຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆຢ່າງອິດສະຫຼະຈາກ Mami Flower Design ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າວິທີການສະແດງອອກຈະແຕກຕ່າງກັບແມ່ຂອງຂ້ອຍ Mami Kawasaki, ປັດຊະຍາແລະນະໂຍບາຍທີ່ລາວຄິດເຖິງແມ່ນຖືກແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນຕົວຂ້ອຍ. ວຽກຂອງຂ້ອຍກໍ່ຖືກແກະສະຫຼັກໄວ້., ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນແມ່ນເພື່ອຖ່າຍທອດການສຶກສາແລະອາລົມ ການແບ່ງປັນຜ່ານໂຮງງານໃນທົ່ວອຸດສາຫະ ກຳ.
ໃນແງ່ມຸມ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະພັງທະລາຍລົງ, ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າວິນຍານຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ມີປະຊາຊົນປະມານ 17 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່ໂຮງຮຽນອອກແບບດອກໄມ້ Mami, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະພວກມັນແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການລ້ຽງດູເດັກແລະສັງຄົມ.
ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ຫລາຍໃນ 100 ປີຂອງຊີວິດ.ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກມີສ່ວນຮ່ວມໃນການວາງພື້ນຖານເພື່ອອະນາຄົດທີ່ສົດໃສຂອງວັດທະນະ ທຳ ດອກໄມ້ຍີ່ປຸ່ນໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກ ໜັກ ຮ່ວມກັບຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນອຸດສະຫະ ກຳ ດອກໄມ້. "

ສົມຜົນທີ່ປູກພະລັງງານຂອງມະນຸດແມ່ນ "ຄວາມຢາກຮູ້ -> ການກະ ທຳ - ການສັງເກດ - - ການຈິນຕະນາການ -> ການສະແດງອອກ"

ທ່ານ Kawasaki ອາດຈະມີຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບສັງຄົມສະ ໄໝ ໃໝ່.ນັ້ນແມ່ນສະຕິຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍ ນຳ ໃຊ້ "ຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກ" ທີ່ມະນຸດໃນເມື່ອກ່ອນ ກຳ ລັງອ່ອນເພຍລົງ.ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຖາມວ່າວິວັດທະນາການຂອງພົນລະເມືອງດີຈີຕອນອາດເປັນປັດໃຈຫຼັກໃນເລື່ອງນີ້.

"ໃນຂະນະທີ່ວິວັດທະນາການຂອງພົນລະເມືອງດີຈີຕອນທັນສະ ໄໝ ໄດ້ເຮັດໃຫ້" ຄວາມສະດວກສະບາຍມີຄວາມສະດວກສະບາຍ ", ບາງຄັ້ງພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າ" ຄວາມສະດວກບໍ່ສະດວກ. "ການ ນຳ ໃຊ້ສະຕິປັນຍາແລະການສະແດງອອກທາງດ້ານອາລົມທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ເກີດມາຈາກ" ຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກ "ຈະປ່ຽນແປງໄປຕາມເວລາ ເປັນ "ມະນຸດທີ່ນອງເລືອດ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປະຕິເສດອາລະຍະ ທຳ ດິຈິຕອລເອງ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງມີການແບ່ງແຍກຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່າບ່ອນໃດທີ່ຈະສົມເຫດສົມຜົນໃນການ ນຳ ໃຊ້ດິຈິຕອລ.

ປີ 1955 (ໂຊອາ 30), ເມື່ອທ່ານ Kawasaki ເກີດ, ແມ່ນໄລຍະທີ່ເສດຖະກິດເຕີບໃຫຍ່ສູງ.ທ່ານ Kawasaki ໄດ້ພັນລະນາເຖິງເວລານັ້ນວ່າເປັນຍຸກທີ່ "ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ໃນຂະນະທີ່ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທັງ XNUMX ຢ່າງແລະຫັນຄວາມຮູ້ນັ້ນມາເປັນປັນຍາ", ແລະ "ພະລັງຂອງມະນຸດ" ຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ມີຊີວິດຢູ່.

"ເວົ້າກ່ຽວກັບໄວເດັກຂອງຂ້ອຍ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຍັງແຂງກະດ້າງເລັກນ້ອຍ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວຈະບໍ່ຫົວເລາະຖ້າບໍ່ເຫັນວ່າມັນ ໜ້າ ສົນໃຈ. (ຫົວເລາະ). ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຂ້ອຍຄິດຢາກເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫົວແລະສຸດທ້າຍ ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນນັກຮຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີໂທລະສັບມືຖື, ສະນັ້ນກ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໂທຫາເຮືອນທີ່ເປັນຕາຢ້ານຂອງເຮືອນຂອງຜູ້ຍິງ, ຂ້າພະເຈົ້າສົນໃຈ, ຂ້ອຍ ຈຳ ລອງເວລາທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຕອບໂທລະສັບ, ໃນເວລາທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຕອບ, ແລະອື່ນໆ. (ຫົວເລາະ) ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆນີ້ແມ່ນສະຕິປັນຍາທີ່ຈະໃຊ້ຊີວິດ.
ນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ສະດວກແທ້ໆ.ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮູ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຮ້ານອາຫານ, ທ່ານສາມາດເອົາຂໍ້ມູນຜ່ານອິນເຕີເນັດໄດ້ງ່າຍ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນການໄປທີ່ນັ້ນແລະທົດລອງໃຊ້.ຈາກນັ້ນໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າທ່ານຄິດວ່າມັນແຊບບໍ່ແຊບຫຼືບໍ່?ແລະຂ້ອຍຄິດວ່າມັນ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍຄິດວ່າມັນແຊບແລະຕ້ອງຄິດເຖິງການສະແດງອອກແບບໃດທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມຄິດນັ້ນ. "

ຕາມທ່ານ Kawasaki, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ຕ້ອງມີຄຸນຄ່າໃນການຜະລິດພະລັງງານຂອງມະນຸດແມ່ນ "ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງຕົນເອງ".ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຕົວຈິງໄປສູ່ "ການກະ ທຳ" ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຢາກຮູ້ນັ້ນ, "ສັງເກດ" ແລະຄິດກ່ຽວກັບ "ຈິນຕະນາການ".ທ່ານກ່າວວ່າມີ "ການສະແດງອອກ" ເປັນທາງອອກທີ່ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ.

"ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄຸນຄ່າ" ສົມຜົນ "ນີ້ຫຼາຍ. ການສະແດງອອກແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຕາມ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບແຕ່ລະຄົນ, ແລະໃນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍ, ມັນແມ່ນການອອກແບບດອກໄມ້ແລະສິນລະປະດອກໄມ້ຈາກການພິມແບບເກົ່າແລະສິລະປະເຊລາມິກ, ມັນແມ່ນການສະແດງອອກວ່າເປັນການອອກສູ່ດອກໄມ້ຂອງມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານໄດ້ປ່ຽນໄປແລ້ວທ່ານມີ ອຳ ນາດດຽວກັນທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໃນສິ່ງຕ່າງໆແລະເບິ່ງ, ສັງເກດແລະຈິນຕະນາການພວກມັນດ້ວຍຕາແລະຕີນຂອງທ່ານເອງ. "ຄິດ" ແມ່ນເລື່ອງດຽວກັນມັນມ່ວນຫຼາຍຂ້ອຍເອງມີ ຈິນຕະນາການຂອງການສ້າງ, ແລະຂ້ອຍຄິດວ່າແຕ່ລະຊີວິດສາມາດຮັ່ງມີຫລາຍຂື້ນຖ້າທຸກຄົນມີ ອຳ ນາດນີ້, ນັ້ນແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າການສະແດງອອກແຕ່ລະຢ່າງແຕກຕ່າງກັນ, ຖ້າວ່າຂະບວນການດຽວກັນ, ມັນມີພື້ນທີ່ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາແລະຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າທົ່ວໄປ ນັ້ນແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ. "

[ວຽກງານແນວຄິດ] ວຽກງານແນວຄິດ

ເຮັດວຽກ "ກົດລະບຽບຂອງ ທຳ ມະຊາດ II" ຮູບພາບ
ule ກົດລະບຽບຂອງ ທຳ ມະຊາດ II》
ອຸປະກອນການດອກໄມ້: tulips, maple

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຕົ້ນໄມ້ທີ່ສີໂລກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍດິນຈະຕາຍດ້ວຍການມາເຖິງຂອງລະດູການແລະປ່ຽນເປັນດິນເພື່ອເປັນສານອາຫານຕໍ່ໄປຂອງຊີວິດ.ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສີ ໃໝ່ ກຳ ລັງສ່ອງແສງຢູ່ເທິງພື້ນດິນ.ວິຖີຊີວິດຂອງພືດບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມບູນແບບທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຮຽນແບບໄດ້.

[ການຮ່ວມມື] ການຮ່ວມມື

ເຮັດວຽກ [ຕຶກ KEITA + Taro Okamoto] ຮູບພາບ "ນ້ ຳ ຕາຄືກັບນ້ ຳ ຕົກ"
[ອາຄານຂອງ KEITA + Taro Okamoto]
《 ນ້ ຳ ຕາຄືນ້ ຳ ຕົກ》
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Gloriosa, Hedera

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຫໍຄອຍສີຟ້າທີ່ຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າເປັນເວລາປະມານ 40 ປີ.ມັນແມ່ນສິລະປະທີ່ປະໄວ້ໂດຍທ່ານ Taro.ຫໍຄອຍກໍ່ກາຍເປັນເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ລ້າສະ ໄໝ ແລະຕ້ອງໄດ້ ທຳ ລາຍ.ສອບຖາມທ່ານ Taro Heaven. "ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ?" "ສິລະປະແມ່ນການລະເບີດ." ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນນ້ ຳ ຕາຄືກັບນ້ ຳ ຕົກຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ເວົ້າ.

ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນແມ່ນສິລະປະ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການ ສຳ ພາດ, ເມື່ອຂ້ອຍຖາມທ່ານ Kawasaki ວ່າ "ສິນລະປະ" ແມ່ນຫຍັງ, ລາວໄດ້ຮັບທັດສະນະທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກັບທ່ານ Kawasaki ຜູ້ທີ່ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບ "ຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດ" ຢ່າງຈິງໃຈ.

ຄິດວ່າ.ຫຼັງຈາກທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນແມ່ນສິນລະປະໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດແລະສະແດງອອກເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນ "ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ".ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງ ສຳ ລັບຜູ້ຮັບທີ່ຈະຕີຄວາມຂໍ້ຄວາມບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍສົ່ງ.ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄົນອາດຄິດວ່າພາກສະຫນາມຂອງ "ສິນລະປະ" ເອງກໍ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຄວາມສົມດຸນແມ່ນ ສຳ ຄັນໃນທຸກຢ່າງ.ຖ້າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງແຊບ, ມັນອາດຈະມີສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ແລະຖ້າມີຈຸດສູງສຸດ, ອາດຈະມີລຸ່ມ.ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພະລັງຂອງສິລະປະທີ່ໃຫ້ຄວາມຮັບຮູ້ດັ່ງກ່າວຈະກາຍເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຍິ່ງໃນອະນາຄົດ. "

ສິ່ງທີ່ Kawasaki ມີຄຸນຄ່າໃນການຮັບຮູ້ແມ່ນ "ການມ່ວນຊື່ນກັບສິລະປະ."ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ສັບນັ້ນແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈສູງຂອງທ່ານ Kawasaki ວ່າ "ຖ້າທ່ານບໍ່ພໍໃຈ, ທ່ານຈະບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນມີຄວາມສຸກໄດ້."

"ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນມີຄວາມສຸກໃນຂະນະທີ່ມີການເສຍສະຫຼະ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຈົ່ງເບິ່ງແຍງຕົວເອງໃຫ້ດີ. ແລະຖ້າເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າມີຄວາມສຸກ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຈະເບິ່ງແຍງຄົນອ້ອມຂ້າງ. ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດ ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມສຸກ. ຖ້າຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາມີຄວາມສຸກ, ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນມີຄວາມສຸກ. ໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດມີຄວາມສຸກແລະໂລກມີຄວາມສຸກ. ຂ້ອຍຄິດວ່າ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນເຮັດຜິດ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍເກີດມາ ຢູ່ Ota Ward, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາວັດທະນະ ທຳ ດອກໄມ້ຂອງ Ota Ward ໃນຂະນະທີ່ຄຸນຄ່າຕົວເອງມັນຈະແຜ່ລາມໄປໂຕກຽວແລະອຸດສະຫະ ກຳ ແລະສັງຄົມ - ຂ້ອຍຢາກສືບຕໍ່ກິດຈະ ກຳ ຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ຄຸນຄ່າແຕ່ລະບາດກ້າວ. "

[ຮູບພາບດອກໄມ້] ຮູບພາບດອກໄມ້

ເຮັດວຽກ "ຮູບພາບດອກໄມ້"
《 ຮູບພາບດອກໄມ້》
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Sakura, tulip, Lilium rubellum, bluebell ຕວກກີ, ມັນຕົ້ນຫວານ

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້ທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນດ້ວຍຕາເປົ່າແລະຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້ທີ່ທ່ານເຫັນໃນຮູບຖ່າຍເບິ່ງແຕກຕ່າງກັບຂ້ອຍ.ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້ເມື່ອເບິ່ງໃນພື້ນທີ່ຮາບພຽງ (ຖ່າຍຮູບ), ແລະພະຍາຍາມເບິ່ງເຫັນການສະແດງອອກຂອງດອກໄມ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນເຫັນ.

[ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງດອກໄມ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ]

ເຮັດວຽກ "ໄປທີ່ tableware" ຮູບພາບ
《 ໄປທີ່ໂຕະເຮັດວຽກ table
ອຸປະກອນດອກໄມ້: Ryuko corine, Turbakia, mayor Astrantia, mint, geranium (ດອກກຸຫລາບ, ນາວ), basil, cherry, ສາຍຄໍສີຂຽວ, strawberry

ບົດວິຈານຂອງ Keita Kawasaki

ຮູບຮ່າງໃດກໍ່ຕາມທີ່ສາມາດເກັບນ້ ຳ ສາມາດເປັນເຄື່ອງປະດັບ.ວາງດອກໄມ້ໃນພື້ນທີ່ທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍການວາງໂຖປັດສະວະ, ແລະໃສ່ສ່ວນປະກອບຕ່າງໆໃສ່ຊາມເທິງ.

Profile

ຮູບພາບ
Keita Kawasaki ສ້າງຜົນງານຫຼາຍຢ່າງໃນການສາທິດ.

ຈົບການສຶກສາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະຫັດຖະ ກຳ ແຫ່ງລັດ California ໃນປີ 1982.ຫລັງຈາກຮັບ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະທານຂອງໂຮງຮຽນອອກແບບດອກໄມ້ແຫ່ງ ທຳ ອິດຂອງຍີ່ປຸ່ນ "Mami Flower Design School" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍແມ່ຂອງນາງ Mami Kawasaki ໃນປີ 1962, ນາງໄດ້ເປີດຕົວຍີ່ຫໍ້ Keita ແລະໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສະແດງສິລະປະແລະການສະແດງສິລະປະໃນລາຍການໂທລະພາບແລະປື້ມ ...ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນຫລາຍໆຢ່າງ ສຳ ລັບການຕິດຕັ້ງແລະວາງສະແດງພື້ນທີ່.ຮ່ວມມືຢ່າງຈິງຈັງກັບນັກສິລະປິນແລະບໍລິສັດ.ລາວໄດ້ຂຽນປື້ມຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: "ດອກໄມ້ລົມ" (Hearst Fujingahosha) ແລະ "Nicely Flower One Wheel" (Kodansha).

ຮູບພາບປື້ມ

ບໍລິສັດ KTION ຈຳ ກັດ.
  • 2-8-7 ເມືອງ Sanno, Ota-ku
  • ເວລາ 9:00 ເຖິງ 18:00 (ປິດໃນວັນເສົາ, ວັນອາທິດ, ແລະວັນພັກຜ່ອນ)
  • ໂທ: 03-6426-7257 (ຜູ້ຕາງ ໜ້າ)

ໜ້າ ທຳ ອິດຂອງ Keita Kawasakiປ່ອງຢ້ຽມອື່ນໆ

ໜ້າ ທຳ ອິດຂອງ KTIONປ່ອງຢ້ຽມອື່ນໆ

[ການແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບສິລະປິນ] AOIHOSHI

ໜ່ວຍ ດົນຕີ "AOIHOSHI" ໂດຍ Roman Kawasaki ແລະ Hiroyuki Suzuki ຜູ້ທີ່ເຄື່ອນໄຫວເປັນ "Flower Messenger" ກັບ Keita Kawasaki.ເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດ, ລາວໄດ້ເກັບຕົວຢ່າງສຽງທີ່ເກັບມາຈາກໂລກ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນ: ສຽງລົມ, ນ້ ຳ, ແລະບາງຄັ້ງລົມພະຍຸ, ແລະຫຼີ້ນຈັງຫວະແລະສຽງດົນຕີໂດຍໃຊ້ຄອມພີວເຕີແລະແປ້ນພິມ.ໄດ້ມີການພັດທະນາ“ AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM” ທີ່ປ່ຽນກະແສໄຟຟ້າທີ່ຜະລິດຈາກພືດມາເປັນສຽງ, ແລະເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບດົນຕີໃນກໍລະນີທີ່ Keita Kawasaki ປະກົດຕົວ, ແລະຍັງຫລິ້ນໃນງານຕ່າງໆຢູ່ຍີ່ປຸ່ນແລະຕ່າງປະເທດ.

ຮູບ AOIHOSHI
Romanist ແລະນັກແຕ່ງເພງ Kawasaki Roman (ຂວາ) ແລະ Hiroyuki Suzuki (ຊ້າຍ) ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ເພງ ສຳ ລັບໂທລະພາບເຄື່ອນໄຫວ.
"ຮ່ວມສະແດງ 'ກັບຕົ້ນໄມ້ແມ່ນປະສົບການ ໜຶ່ງ ຄັ້ງໃນຕະຫຼອດຊີວິດ. ພວກເຮົາມີຄວາມປະທັບໃຈຫລາຍຕໍ່ພືດ."

ການສອບຖາມ

ພະແນກໂຄສະນາແລະປະຊາ ສຳ ພັນ, ພະແນກສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ແລະສິລະປະ, ສະມາຄົມສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ວັດໄຕ
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3 Ota-kumin Plaza
ໂທ: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150

ການສອບຖາມ

ພະແນກໂຄສະນາແລະປະຊາ ສຳ ພັນ, ພະແນກສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ແລະສິລະປະ, ສະມາຄົມສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ວັດໄຕ
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3 Ota-kumin Plaza
ໂທ: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150